唐山笙坊

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浅说 排笙.抱笙.台笙
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金光闪闪的铜制共鸣管,杠杆式的按键或是按钮式等等.是当今排.抱笙的主要特征.
机械构造复杂,维修,调音困难等许多不足之处仍需进一步改革.
从音响角度上讲,最大的不足,声压不强,解析力差.
低音台笙好象同36键笙,音区重叠还不多,更适用些.
前卫文工团70年代用于吹打乐的那架低音台笙很有特色.
总之发展到现在这样是非常不容易了.说句不该说的话,前景并不乐观.


 
排笙,又称芦笙,是傣族、布朗族和克木人的单簧气鸣乐器。傣语称筚克昂,克木语称凯恩、宋滚尔。可以独奏或伴奏。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州和西双版纳 傣族自治州等地。

历史较久远,唐代已流传于云南边疆地区和缅甸、泰国等东南亚一些国家。唐贞元十八 年( 公元802年),归属唐朝政权管辖的骠国(今缅甸)蒲甘王朝,曾派王子舒难陀到唐都长安进献 骠国乐舞,在其器乐中就使用了排笙。《新唐书·骠传》载:“有大匏笙二,皆十六管,左 右各八,形如凤翼,大管长四尺八寸五分(119厘米),余管参差相次,制如笙,管形亦类凤 翼。竹为簧,穿匏达本,……唯骠国得古制。”当然,在未记入史籍前就已在民间流行了相 当长的时间。可见,排笙至少已有1200多年的历史了。傣族有着悠久的音乐文化传统, 我国史称傣族为百夷,并记载有滇南傣族中曾流行这种乐器,称为芦笙。明代钱古 训撰《百夷传》,在描述傣族风俗时写道:“村甸间击大鼓,吹芦笙,舞干为宴”。明《景 泰云南图经》中也有:“其乡间饮宴,击大鼓,吹芦笙,舞(盾)牌为乐。”说明500多年前 排笙在德宏和西双版纳傣族地区已是很流行的乐器了。布朗族人民聚居在西双版纳傣族自治 州勐海县布朗山区,和傣族人民长期友好相处,在文化上也深受傣族的影响。布朗族的排笙 ,最早见于清康熙年间(公元1662年—1722年)编撰的《顺宁府志》(卷一):“蒲蛮(即今布 朗), 男女色黑,……四时庆吊,大小男女皆聚,吹芦笙(即排笙),作孔雀舞,踏歌顿足之声震地 ,尽快而罢。”60年代初,云南省音乐工作者在西双版纳傣族自治州勐海县布朗族山寨, 收集到一支十四管排笙(图),其形制与古代排笙已有所变化,笙管由十六支减为十四支 ,分为两排(左右各七)穿过笙斗,笙斗已不用葫芦而改用大竹管,簧片也改竹簧为铜簧,它 的外形与宋代“状如古箫,编竹为之”的卢沙非常相似。克木人聚居在西双版纳傣族自治州的勐腊、景洪两县,素与傣族人民有着千丝万缕的联系,在民间也流行着形制相同的排笙。

排笙是我国少数民族中较罕见的和声乐器,是民间流行的一种较大型的传统芦笙。它由笙斗 、笙管、簧片和腰箍等部分组成。笙斗和吹嘴用一块整木或大竹筒制成,木制者呈扁长的纺 槌形,长17厘米、宽4.8厘米、高3.5厘米,中间掏空,一端设有圆形吹口 。笙管用细 竹管制成,上下通透,共有十四管,分为两排纵向对称排列呈翼状,插入并穿过笙斗,左右 各为七管。傣族、布朗族排笙的笙管高75厘米~104厘米、外径0.8厘米~1.1厘米 ; 克木人排笙的最高管达150厘米。在每根笙管的中间、即插入笙斗的部分,都镶有一枚铜制 簧片。按音孔设在近笙斗处的上方,每管一孔。在笙管的上方和下方,各开有一个长方形调 音孔。在两排笙管的上下,分别捆扎一圈用竹篾制成的腰箍。

演奏时,笙管竖置,双手抱持笙斗,口含吹嘴,用平缓气流吹吸,两手除小指外,其余手指 分别按放左右两排音孔,其中拇指固定按一管音孔,其它各指兼按两管或三管音孔。吹吸均 可使簧片振动并与笙管内空气柱配合而发音。音色明朗、悦耳,音量比葫芦笙大、较芦笙小 。音域g—a2。排笙为和声乐器,常演奏八度、五度或四度和音,表现力较为丰富,旋律 多在高低八度的持续音中进行,并能做近关系的转调。可用于独奏自娱或民间歌舞伴奏,由男子吹奏,常边奏边舞。乐曲有《凯恩调》等。

 

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