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武当道教音乐试听下载
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武当韵 道教音乐

道教音乐

界说:道教音乐是道教斋醮活动中使用的音乐,又叫道场音乐。它的产生和发展与古代祭祀音乐及各地民间音乐有密切关系,因而是一种具有中国特色的宗教音乐,是中国传统音乐文化中一个重要的部份。

起源:道教音乐远源於巫祝,继承了「巫以歌舞降神」的传统;同时道教重祈禳祭祀,即所谓坛醮,不断吸取帝王庙堂仪典音乐和民俗祭神音乐以丰富自己的宗教活动内容,遂逐渐形成了以表达神仙信仰为核心内容的道教音乐。几乎凡有醮仪便有音乐,道教音乐成了传统的演教方式之一。

内涵与特色:道教音乐固然以表达神仙信仰为主要内涵,但它不是孤立发展的。在它的发展过程中,受著社会多方面的影响,特别是宫廷音乐与地方民间音乐的影响。因此,道教音乐具有三大特色:第一,道教音乐与斋醮仪式密切联系,有浓厚的宗教色彩;第二,由於祭祀的多是天帝等天神,音乐庄严肃穆,故颇多吸取宫廷祭祀音乐的韵调;第三,由於道教广泛传播於民间,各地方的道教音乐与当地的地方音乐有长期的交融,故而又在一定程度上具有民间传统音乐与地方性音乐的特色。

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曲目下载

武当山的道教音乐/太极韵 (全真正韵)


武当山的道教音乐/木本经(武当韵)


武当山的道教音乐/三清宫(武当韵)


武当山的道教音乐/小开门(武当韵)


武当山的道教音乐/大五声佛(武当韵)


武当山的道教音乐/澄清韵(武当韵)


武当山的道教音乐/启坛韵(武当韵)


武当山的道教音乐/提纲(武当韵)


武当山的道教音乐/小赞(武当韵)


武当山的道教音乐/尊道赞(武当韵)


 

点击下面的曲牌名下载:


1. 太極韻 (全真正韻) http://www.wdgf.com/zhogyunl12.wav

2. 木本经(武当韵) http://www.wdgf.com/zhogyunl10.wav

3. 三清宫(武当韵) http://www.wdgf.com/zhogyunl03.wav

4. 小开门(武当韵) http://www.wdgf.com/zhogyunl07.wav

5. 大五声佛(武当韵) http://www.wdgf.com/zhogyunl05.wav


点击下面的音韵名下载:

1. 澄清韵(武当韵)
http://www.wdgf.com/zhogyunl11.wav

2. 启坛韵(武当韵) http://www.wdgf.com/zhogyunl04.wav

3. 提纲(武当韵) http://www.wdgf.com/zhogyunl09.wav

4. 小赞(武当韵) http://www.wdgf.com/zhogyunl08.wav

5. 尊道赞(武当韵)http://www.wdgf.com/zhogyunl06.wav

        道教音乐是道教斋醮活动中使用的音乐,又叫道场音乐。它的产生和发展与古代祭祀音乐及各地民间音乐有密切关系,因而是一种具有中国特色的宗教音乐,是中国传统音乐文化中一个重要的部份。
  道教音乐远源於巫祝,继承了「巫以歌舞降神」的传统;同时道教重祈禳祭祀,即所谓坛醮,不断吸取帝王庙堂仪典音乐和民俗祭神音乐以丰富自己的宗教活动内容,遂逐渐形成了以表达神仙信仰为核心内容的道教音乐。几乎凡有醮仪便有音乐,道教音乐成了传统的演教方式之一。
  道教音乐固然以表达神仙信仰为主要内涵,但它不是孤立发展的。在它的发展过程中,受著社会多方面的影响,特别是宫廷音乐与地方民间音乐的影响。因此,道教音乐具有三大特色:第一,道教音乐与斋醮仪式密切联系,有浓厚的宗教色彩;第二,由於祭祀的多是天帝等天神,音乐庄严肃穆,故颇多吸取宫廷祭祀音乐的韵调;第三,由於道教广泛传播於民间,各地方的道教音乐与当地的地方音乐有长期的交融,故而又在一定程度上具有民间传统音乐与地方性音乐的特色。

  http://gb.taoism.org.hk/taoism&huma...g3/music1gb.mp3


  玄门日诵早晚课是道教宫观内日常的宗教活动。相传这一课诵传统始於金代全真道教祖师王重阳建立道教丛林制度之时,至今已有八百多年历史了。遵循这一课诵传统,凡住宫观的出家道士,每天早晨五更开静,洒扫庭院殿堂,斋沐漱盥,整肃衣冠之後,便上殿讽诵早坛功课经;每天晚斋用毕,唤坛的头通鼓声一响,宫观内的道士又及时整肃衣冠登坛讽诵晚坛功课经。一年四季,每日如此。这首曲是早坛功课经所使用的音乐。



 

大赞韵

  
http://gb.taoism.org.hk/taoism&huma...g3/music2gb.mp3


  大赞韵乃歌颂天神之经,一般是用於歌颂道教主要神灵,如五祖七真等,所以唱此韵乃表达对神仙的崇敬之心。白鹤飞


  
http://gb.taoism.org.hk/taoism&huma...g3/music3gb.mp3


  道教徒到达神仙之境,皆驾鹤飞升。此曲表达道教徒飘然洒脱的超然境界。


太极韵 (全真正韵)


  
http://gb.taoism.org.hk/taoism&huma...g3/music4gb.mp3


  太极是道教的象徵,此经韵表达对道教最高信仰的至诚之心,抒发人们对道的玄想。

幽冥韵
  
  
http://gb.taoism.org.hk/taoism&huma...g3/music5gb.mp3

  每一个人都有自己过世的先人,先人所居之处,称为冥界。这首曲就是为先人举行超度仪式而使用的,意在祈告真灵,使阴灵超凡入圣,脱胎换质。


 

云乐歌

  
http://gb.taoism.org.hk/taoism&huma...g3/music6gb.mp3

        表现神仙们在天庭里,极乐消遥之恬静潇洒情趣祝寿赞

  
http://gb.taoism.org.hk/taoism&huma...3/music12gb.mp3

  这是一首在香港各道教宫观举行吉祥法事时经常使用的道曲。道教有一宗旨即是,修炼成仙,长生久视,永享万年之福寿。这首道曲,既是对道教中各神仙的礼赞,也可视为对普罗大众的一种美好的祝福。



天尊韵(全真正韵)

  
http://gb.taoism.org.hk/taoism&huma...g3/music7gb.mp3

  天尊是道教对神仙的尊称,此韵表达对所有道教尊神的敬仰心情。

 

香港道乐团道教音乐
玄门日诵早课音乐 (全真正韵)   
玄 门 日 诵 早 晚 课 是 道 教 宫 观 内 日 常 的 宗 教 活 动 。 相 传 这 一 课 诵 传 统 始 於 金 代 全 真 道 教 祖 师 王 重 阳 建 立 道 教 丛 林 制 度 之 时 , 至 今 已 有 八 百 多 年 历 史 了 。 遵 循 这 一 课 诵 传 统 , 凡 住 宫 观 的 出 家 道 士 , 每 天 早 晨 五 更 开 静 , 洒 扫 庭 院 殿 堂 , 斋 沐 漱 盥 , 整 肃 衣 冠 之 後 , 便 上 殿 讽 诵 早 坛 功 课 经 ; 每 天 晚 斋 用 毕 , 唤 坛 的 头 通 鼓 声 一 响 , 宫 观 内 的 道 士 又 及 时 整 肃 衣 冠 登 坛 讽 诵 晚 坛 功 课 经 。 一 年 四 季 , 每 日 如 此 。 这 首 曲 是 早 坛 功 课 经 所 使 用 的 音 乐 , 包 括  

一. 澄清韵       

用 在 道 教 早 、 晚 坛 课 的 经 韵 , 其 义 在于 荡 涤 私 心 杂 念 , 整 肃 心 身 , 为 修 练 作 准 备 , 故 道 教 法 事 中 , 经 常 演 奏 此 曲 。

二. 举天尊三. 吊挂四. 香供养
五. 提纲  六. 反八天七. 提纲
八. 中堂赞 九. 小赞十. 三皈依

大赞韵   
乃 歌 颂 天 神 之 经 , 一 般 是 用 於 歌 颂 道 教 主 要 神 灵 , 如 五 祖 七 真 等 , 所 以 唱 此 韵 乃 表 达 对 神 仙 的 崇 敬 之 心 。
 
白鹤飞   
道 教 徒 到 达 神 仙 之 境 , 皆 驾 鹤 飞 升 。 此 曲 表 达 道 教 徒 飘 然 洒 脱 的 超 然 境 界 。
 
太极韵 (全真正韵)   
太 极 是 道 教 的 象 徵 , 此 经 韵 表 达 对 道 教 最 高 信 仰 的 至 诚 之 心 , 抒 发 人 们 对 道 的 玄 想 。
 
幽冥韵 
每 一 个 人 都 有 自 己 过 世 的 先 人 , 先 人 所 居 之 处 , 称 为 冥 界 。 这 首 曲 就 是 为 先 人 举 行 超 度 仪 式 而 使 用 的 , 意 在 祈 告 真 灵 , 使 阴 灵 超 凡 入 圣 , 脱 胎 换 质 。
 
云乐歌   
表 现 神 仙 们 在 天 庭 里 , 极 乐 消 遥 之 恬 静 潇 洒 情 趣 。
 
天尊韵 (全真正韵) 
天 尊 是 道 教 对 神 仙 的 尊 称 , 此 韵 表 达 对 所 有 道 教 尊 神 的 敬 仰 心 情 。

仙家乐 
用 於 吉 祥 道 场 的 经 韵 , 主 要 祝 祷 人 间 众 生 去 灾 灭 祸 , 吉 祥 如 意 , 享 受 神 仙 般 的 快 乐 。
 
五供养 
此 曲 描 绘 了 香 港 道 教 善 信 经 常 举 办 的 行 香 拜 神 活 动 。 其 中 反 覆 出 现 的 “ 五 供 赞 " 旋 律 , 流 畅 、 优 美 , 具 有 浓 郁 之 广 东 音 乐 风 格 , 表 现 了 善 信 们 稽 首 顿 首 , 志 心 朝 礼 的 高 远 、 虔 诚 的 境 界 。 而 乐 曲 中 鼓 乐 阵 阵 , 气 势 雄 伟 的 发 展 , 则 为 了 表 现 拜 神 活 动 中 咏 唱 轰 鸣 , 人 群 熙 来 攘 往 的 盛 大 场 面 。
 
忏悔文 
人 生 在 世 , 总 有 差 错 和 失 误 , 此 乃 人 之 常 情 。 道 教 《 太 平 经 》 中 说 道 : 天 道 无 亲 , 唯 善 是 与 。 人 有 错 误 在 所 难 免 , 重 要 的 是 要 知 错 改 错 , 忏 悔 知 新 , 以 善 待 人 , 方 可 实 现 人 类 之 大 同 。 这 首 曲 也 是 一 首 在 香 港 各 道 观 广 为 使 用 之 道 曲 。

瑶台赞 
瑶 台 , 是 道 教 中 内 丹 的 一 个 名 词 , 其 意 是 指 修 炼 必 需 真 诚 专 一 , 需 以 「 心 」 养 性 , 求 得 正 果 。 这 首 道 曲 表 现 的 就 是 道 人 们 虔 诚 崇 道 的 心 态 。
 
祝寿赞
这 是 一 首 在 香 港 各 道 教 宫 观 举 行 吉 祥 法 事 时 经 常 使 用 的 道 曲 。 道 教 有 一 宗 旨 即 是 , 修 炼 成 仙 , 长 生 久 视 , 永 享 万 年 之 福 寿 。 这 首 道 曲 , 既 是 对 道 教 中 各 神 仙 的 礼 赞 , 也 可 视 为 对 普 罗 大 众 的 一 种 美 好 的 祝 福 。
 
转帖地址:http://www.gb.taoism.org.hk/taoism&human-civilization/taoism-literature&art/music.htm

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