唐山笙坊

 当前位置: -返回首页 > 葫芦笙,拉祜语称“诺”(NUO...
 ≡ ≡
葫芦笙,拉祜语称“诺”(NUO)与葫芦丝简介
时间: 2005-10-08 00:39:17 | [<<] [>>]
 “葫芦笙”是我县铜厂、绿汁、小街、柏树等区彝族阿陆人和哈尼族中流传较广的民间舞蹈。东起葛根箐,西北至木冲、普厂、西至绿汁,南及西山新村,全县约三分之一的土地上,都有人跳“葫芦笙”。“葫芦笙”舞阿陆人用汉话简称“跳笙”,自称“乌折”。
 “跳笙”自娱性较强,舞蹈流行的地方,傍晚,只要葫芦笙一响,喜爱“跳笙”的人,只要放得下所干的活,都会拥向“跳笙”场。在碧多,每逢春节,村中大场上挤满了四乡八岭来的“跳笙”人,从初一到初四,人们跳起“笙”来昼夜难分。
 “跳笙”除了领舞者带着跳一些如“龙摆尾”的阵势外,主要是围圈而舞。舞者人数太多时,则大圈套中圈,中圈套小圈,舞蹈起来圈圈齐动,煞是好看。
 碧多一带,‘跳笙’不分男女老幼、年龄大小都可以跳,即使是一家人也无忌讳,均可以手牵手随着音乐旋律泰然起舞。
 “葫芦笙”舞步轻盈,舞姿柔美。如“悠收步”,舞者左腿右前悠出又将小腿后收同时左胯带臀部上提,身体微往右倾,双臂一齐前摆又还原。又如“跺步挺胯”中,右膝微屈,左脚跟原地颠一下,右腿略成小掖腿左靠,左胯左前挺,身体略右后倾斜。再如“颠颠脚”、“摇摆跳”等等动作,其动律、姿态、幅度与彝族其它支系的舞蹈截然不同,表现出“葫芦笙”舞独特鲜明的艺术风格和浓郁的地方特色。
 “葫芦笙”分新笙和老笙两类。新笙和老笙区别:新笙舞蹈时除乐器伴奏外,舞者还以歌声相伴。而老笙舞蹈时只用乐器伴奏。老笙舞蹈语汇较丰富,新笙各舞蹈除增添一些新动作外,主要是用老笙的动作组合而成。新笙较受青年人欢迎,因其载歌载舞的形式能抒发出青年人的一些特殊感情。老笙则倍受中老年人的喜爱,原因是老笙音律幽雅,民族风格浓郁,舞蹈起来既朴实又优美,民族自豪感顿生。
 “葫芦笙”腿部动作变化较多,如“悠收步”、“跺脚”、“伸伸脚”、“颠颠脚”、“三步颠”、“挺胯”、“鸡啄食”、“箐鸡晒腿”等等,纷繁复杂。手部动作较单一,众舞者手牵手或是不牵手,双臂同时前摆或后摆。“葫芦笙”众多舞蹈中,只是“阿七嘎叽嘟”中有一个击掌动作,“摇摆笙”后边舞者双手搭于前者双肩上,其它舞蹈几乎全是摆手或牵手。”
 “跳笙”由一支用葫芦笙、月琴、笛子纸成的小乐队伴奏起舞,乐队就是领舞者。
 “跳笙”不受场地限制,只要有一块稍平的地方即可。除了在旷场、草坪上作自娱性舞蹈外,若遇有新建房、办喜事的人家相邀,那时的“跳笙”则另添庆贺之意。主人总是先酿好一坛米酒,到了请人来“跳笙”这一晚,就抬出让众舞者喝个痛快。洒性助舞性,常使舞蹈气氛越来越热烈,舞蹈往往通宵达旦。
“跳笙”每年从阴历六月二十四日始跳,至次年二月九日截止。碧多一带的老人们说,每年到二月九日,稻秧普遍撤下,预示一年的大忙季节即将开始,要人们将精力全部集中到农业生产上,故遗下此俗。周而复始,世代沿袭。
葫芦笙,拉祜语称“诺”(NUO),其音色清脆明亮,在群众中十分普及,几乎所有成年男子都会吹奏。葫芦笙的形制稍有不同,葫芦尖端的吹气嘴上再套接两截竹管,给予加长,以适应于跳(葫)芦笙舞时的边吹边跳动作。多
为拉祜族使用。

 

葫芦丝

  葫芦丝:主要流传于德宏州傣族、阿昌、德昂等民族中。傣语叫“筚郎叨”(“筚”为傣语吹管乐器的泛称,“郎”为直吹之意,“叨”即葫芦),当地汉语又称葫芦萧,共有高、中、低音三种类型。这种乐器以葫芦做音斗,葫芦咀做吹口,常见者以各自 装有一片舌簧的三根竹管,并排插入葫芦底部。亦有单管。双管 或四管者。无论竹管多少,均以一根为主管,其余为副管。主管上开七个音孔,前六后一,副管则不开孔。吹奏时数管齐鸣,而 旋律只出自主管,副管仅以和谐的持续和音相衬托。通常以自然 换气法吹奏,亦有用循环换气法者。音域在9度以内,最多不超过 11度,而音色则十分柔美迷人。

分享到:

推荐 | 举报 | 打印 | 关闭