唐山笙坊

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云南芦笙
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描述:
葫芦笙:构造和笙大致相同,因笙斗用葫芦做成而得名,流行在四川的凉山和盐源,在云南的大理、丽江、西盟和澜沧江畔。
 
  1955~1960年,在云南晋宁石寨山发掘了以滇王为首的贵族长期延续使用的古墓群,出土了青铜葫芦笙斗和吹奏葫芦笙的铜舞俑。1972年在云南江川李家山发掘的先秦古墓中,也同样发现了青铜葫芦笙斗,表明这种乐器至少已有2500余年的历史。
  《新唐书. 南诏传》载有10世纪“南诏国”(唐代云南地方政权)的风俗:“吹瓢笙,笙四管,酒至客前,以笙推盏劝酹。”瓢笙即是葫芦笙,瓢指的是葫芦外壳。说明当时葫芦笙已相当流行,古代南诏民间音乐盛行,公元800年曾向唐代献过《奉圣乐》,丰富了灿烂的唐代音乐文化。著名的骠国(今缅甸)乐,也是通过南诏传教拼ぐ驳摹?lt;br>
  北宋时期,西南少数民族的葫芦笙,也曾献乐京城汴梁。

  直至清代,湖南苗族还在使用葫芦笙。

  传统的葫芦笙,音色柔和悦耳,音量较小,音域为一个八度,可用于独奏、合奏或为歌舞伴奏,有少数是用于节日和喜庆的乐曲,就是乐曲也都带有舞曲风格,一般都比较轻快活泼、节奏鲜明。在彝族,葫芦笙是“踏歌”、“打歌”和“葫芦笙舞”的主要伴奏乐器。拉祜族葫芦笙,音色清脆悠扬,是拉祜族青年最喜爱的乐器之一。

  近年来,四川凉山文工团的音乐工作者,对传统葫芦笙进行了较有成效的改革,研制出十管葫芦笙,笙斗改为木制,笙管上增加了共鸣筒,不仅使音域扩展到将近两个八度,还增大了音量,它的最大特点是能够转调。
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